השפעת התרבות ההלניסטית בכללותה, והשפעת השפה היוונית בפרט, ידועה לכל. אנו מוצאים ולמדים כי התרבות ההלניסטית התפתחה כתוצאה משילוב של תרבות יוון עם תרבות המזרח, על ידי אלכסנדר מוקדון במאה הרביעית לפני הספירה.
ההיסטוריון הגרמני יוהאן גוסטב דרויזן היה הראשון שטבע את הביטוי "הלניזם" כדי לציין את התפשטות התרבות היוונית מזרחה ואת מיזוגה עם התרבויות המקומיות. התרבות ההלניסטית מהווה מושג רחב, מורכב ולעתים סותר, האוצר בתוכו מיזוג בין התרבות ההלנית לתרבויות המקומיות. התרבות ההלנית שיקפה מטען גדול של מהויות, גישות, שפות, אורחות חיים ועוד. היוונים כינו את אדמתם בשם "הלאס", ואת עצמם בשם "הלנים", ומכאן נולדו תחומיה של תרבות הֵלַאס, התרבות ההלנית. זו, מטעמים פוליטיים, חברתיים-כלכליים ודתיים-תרבותיים, מתחה קו של שוני בינה לבין שאר התרבויות, שסווגו כ"נחותות".
לאחר חדירת התרבות ההלניסטית למזרח היא לא הפכה את המזרח להיות "יווני" מבחינה תרבותית. מערכת היחסים אשר נוצרה, ולה אנו קוראים תרבות הלניסטיות, הייתה למעשה שילוב ומיזוג של התרבות היוונית עם העולם התרבותי של המזרח עמו היא נפגשה כאשר היא פגשה את עמי המזרח. הדבר בא לידי ביטוי בהיבט הדתי, מיזוג אמונות ודרכי פולחן יוונים עם אמונות והדת של המזרח. הוא גם בא לידי ביטוי, והדבר חשוב העיקר לנושא עבודה זו, בהשפעה הלשונית של הלשון היוונית למזרח. הלשון היוונית הזו לא הייתה בדיוק אותה לשון היוונית אשר שימשה את היוונים ביון, אלא הייתה לשון יוונית אשר היו בה אלמנטים רבים אותם היא קיבלה מתרבות ושפות המזרח.
מבוא
פרק 1- הלניזם והשפעתו על החברה בעולם
הלניזם
פרק 2- יהודה תחת השלטון ההלניסטי
רקע
התייוונות ביהודה
פרק 3- השפעתה של הספרות היוונית על העברית
השפעות מוקדמות
השפעות הלניסטיות
סיכום
ביבליוגרפיה
